​北京良记海南商贸有限公司注册地 山西省有良记星厨吗？

山西省有良记星厨吗？

是的，山西省有良记星厨。

良记星厨是山西省著名的餐饮品牌，以其独特的烹饪技艺和口味而闻名。

在山西省的各个城市都可以找到良记星厨的分店，包括太原、大同、临汾等地。

良记星厨以其传统山西菜系的独特之处而受到广大食客的喜爱。

其菜品以传统的面食、豆腐脑、饸饹等为主，口味鲜美，口感独特。

跟随良记星厨的大厨们，在烹饪过程中注重原汁原味的保留，同时又有着一些创新的元素，给人带来了美食的享受。

如果你是山西省的居民或者是来山西旅游，不妨去尝一尝良记星厨的美食，体验一番山西独特的美食文化。

良记卷饼怎么做？

用料

洋葱（正常大小） 半个

姜片（拇指大小） 3-5片（薄片）

蒜瓣 5-7瓣

苹果（正常大小） 半个

郫县豆瓣酱 2勺或2大勺

甜面酱 3-4大勺

黄豆酱 2-3小勺

蚝油 2-3大勺

糖 3-4大勺

蕃茄酱 1-2大勺

鸡精 1勺

十三香 0.5-1小勺

卷饼/酱香饼的酱（咸香偏甜口）的做法步骤

步骤 1

洋葱姜片蒜瓣剁碎，或用料理机打碎。苹果打成苹果泥。郫县豆瓣酱剁碎（可不剁）。

步骤 2

郫县豆瓣酱，甜面酱，黄豆酱，蕃茄酱，十三香，蚝油，鸡精，糖放入碗中混合均匀。

步骤 3

锅中倒比平常炒菜较多的油，中小火下洋葱姜蒜末慢慢炒香

步骤 4

香味浓郁时下入混合酱料和苹果泥，中小火慢炒，炒至无水份，锅边缘能看见清亮的油。

步骤 5

加入蚝油混合均匀。

步骤 6

尝一下味道，甜味不够可以再补一点糖或者番茄酱。

步骤 7

盛入碗中。吃饼的时候涂上就可以了。如果不卷菜就涂的薄一点，卷菜就涂得厚一点

阎瑞生角色分析？

1913年，阎瑞生进入震旦学院的大门。虽然“院中规则甚严”，他仍或“买醉于酒楼，寻芳于妓院”，或“于晚间休课时，与三五同学，同居寝室，掷骰以博胜负”。

他的骰子是用豆腐干做的，“既无声息，又无痕迹”，赌完还能“吞而食之”，因此被他视为“绝妙之赌具”。

阎瑞生终因东窗事发而在毕业前夕被校方除名。之后他考入北京交通传习所，又在华北银行、良记公司和法租界电车公司供职。

由于每月收入不少，他更是变本加厉，有什么赌什么，以致入不敷出，债台高垒。

中英街的化妆品东西是真的吗？

大部分的化妆品是真的，除非你买到了水货，商家出售的水货商品一定要认准商家的名称，千万不要到一些小排挡去买。正所谓一分价钱一分货，不要贪小便宜，吃大亏。最好现场就用二维码扫一扫，通过官网查验一下是否是真的。如果是真品的话，一般都可以查到。

请问“哉”有几种意思？

　　《说文解字》：“也，女阴也。”段《注》：“此篆女阴是本义，假借为语词。”

　　⑴同现代汉语。例：

　　①那老儿也都相见了。

　　②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝中安插。

　　⑵用在句末，表示判断语气。例：

　　①虎见之，庞然大物也。

　　②河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。

　　。

　　⑶用在句末，表示陈述或解释语气。例：

　　①以为且噬己也，甚恐。

　　②师者，所以传道受业解惑也。

　　。

　　⑷用在句中，表示语气停顿。例：

　　①余闻之也久。

　　②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。

　　　　⑸用在句末，表示疑问语气。例：

　　①孔文子何以谓之“文”也？

　　②缚者曷为者也？

　　⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：

　　①子子孙孙无穷匮也。

　　②苟政猛于虎也！

　　⑺用在句末，表示反诘语气。例：

　　使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

　　⑻用在句末，表示祈使语气。例：

　　攻之不克，围之不继，吾其还也。

　　(　　也——也字在发展过程中，在语气上、运用上，都有变化。它的语气，强烈果断，用在句尾，当作肯定语气词，主要用于陈述句中，比其他同类词意义明显。《史记·孙子传》：“愿勿斩也。”《史记·淮阴侯列传》：“用与不用，听与不听也。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”语气强烈，都表示肯定之义。

　　由于也字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的乎、耶(邪)用。《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也?”此句“乎”与“也”互文通用。《庄子》：“然则之所谓知者，不乃为大盗积者也。”《晏子》：“景公曰：此君子之服也?小人之服也?”《晋书·魏舒传》：“主人妻夜产，俄而闻车马之声，相问曰：‘男也?女也?’”《魏书·崔浩传》：“……先攻城也?先略地也?”《魏书·刘芳传》：“(王)肃曰：‘此非刘石经耶?’”故郭忠恕《佩+集序》有邪也弗殊之说，《颜氏家训》曰：“邪者未定之辞……北人即呼为也字。”(《唐韵》正卷九“也”字条)可见古音邪、也为异字同音通用。

　　这里也、耶(邪)虽同作疑问语气词用，但并不意味着它们是同义词。“耶”的本义属疑问语气词，而“也”的本义则属肯定语气词。所以，也字不能随便当耶字用，只有在句中岂、焉、安、何等字为之先，它才能当作耶字用，如“何为者耶”，可以作“何为者也”，而“是耶”、“非耶”不能作“是也”、“非也”。也字具有疑问语气之义，是有条件的，即它须受句中前置词的影响。例如上例中《晋书·魏舒传》“……相问曰：‘男也?女也”’一句，也字受句中前置词的影响，才成为疑问语气词，它一般用于选择问句中。

　　我国古书无标点符号，虚词往往具备标句语的性质，并受句文中的影响，表示其词性。所以，也字在这里成为疑问语气词，而在别处，则成为其他词性，其用法灵活广泛。也字读音如上说为羊者切，又读邪音，也读兮音。但上古时为悲音。(清陈仅《扪烛脞存》卷七)和移音(《唐韵正》卷二“驰”字)音读如此多，义随音转，它是最突出的虚词，虚词依声注义，也字自然有肯定与疑问正反两用的变化。也字亦有兮、哉之义。《诗经·挪风·君子偕老》：“邦之媛也!”《郑风·羔裘》作：“邦之彦兮!”又《诗经·+鸠》：“其仪一兮，心如结兮。”而《淮南子·诠言》引《诗经》作：“其仪一也，心如结也。”说明也、兮同义通用。《论衡·刺孟》：“今以燕伐燕，何为劝之也。”《韩非子·解老》：“吾奚以知天下之然也?”两个也字，前“也”，《孟子·公孙丑》作“哉”。后“也”，《老子》作“哉”。可知也字亦有疑问语气词“哉”字义。这是由于句中也字前面有何、奚等疑问词搭配，从而形成它的变性。上句中如将“何”字换成“不”字，即“今以燕伐燕，不为劝之也”，则也字仍作它的本义肯定语气词解，而与疑问词哉字义不同。

　　另外，也字也可用于感叹句中作感叹词。例如《史纪·叔孙通传》：“高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也。”’此也字即作感叹词用。也字到了唐、宋时，使用最为活跃。它的语气，不似以前那样强烈肯定，而变为舒缓平落。清张文炳说：“凡文势平平落下，高不太扬，低杀太煞者，用之(也)。”(《虚字注释》)唐、宋古文中，用也字特别巧妙，例如欧阳修的《醉翁亭记》和苏东坡的《酒经》，都以用也字为绝句，前者一篇短文用21个，后者用16个。欧阳修曾说：“平生为此文最得意……吾不能为退之画记，退之又不能为吾醉翁亭记。”而东坡《酒经》：“每一也字，上必押韵，暗寓于赋，而读之者不觉其激昂渊妙，殊非世间笔墨所能形容。今尽载于此，以示后生辈，其词云厂…·此饼之良者也……此面之精者也……尚有五升之赢也……足以散解而匀停也……以吾酒之萌也……故吾酒三十日而成也。”元代陈秀民称“此文如太牢八珍，咀嚼不嫌于致力，则真味愈隽永”(以上均见元末明初人陈秀民著《东坡文谈录》)。读者看过《醉翁亭记》和《酒经》，对于古文用也字之妙，自必更有一番体会。也字依声注义，有如之、而、亦、者、矣、焉、耳等字的义，以及承上启下的作用，